Краткое содержание Пачинко: взаимное недоверие

Как опытный читатель и наблюдатель за динамикой развития человечества, я глубоко тронут сложностями, разворачивающимися в этом повествовании. В частности, персонаж Сунджи покоряет мое сердце своей стойкостью и непоколебимым духом.

На данный момент мы глубоко продвинулись к предпоследнему эпизоду «Пачинко», и многое уже выяснилось. Первоначально обстоятельства семьи были шаткими: выживание и безопасность были главными заботами на протяжении первой части сезона. Однако по мере развития повествования оно, похоже, перешло преимущественно в сферу бытовых драм, за исключением эпизода с Нагасаки в «Главе тринадцатой».

На мой взгляд, выбранный стиль вполне соответствует сериалу. Однако интенсивное эмоциональное путешествие, изображенное в повествовании, в сочетании с еженедельными выпусками эпизодов не может полностью замаскировать непоследовательность в темпе сезона. Выпуск на этой неделе почти на пятнадцать минут длиннее, чем на прошлой неделе, которая была на десять минут короче, чем на предыдущей. Я не собираюсь слишком критично относиться к продолжительности эпизодов, но то, что сериал колеблется между эпизодами, наполненными информацией, и эпизодами, которые по сравнению с ними кажутся относительно медленными, является признаком неуверенности сериала в отношении скорости, с которой должны развиваться события.

В «Главе пятнадцатой» темп романа Пачинко, кажется, немного ускоряется, в результате чего сюжет опережает развитие персонажей. В этой части больше сцен, о которых я упоминал ранее, намекающих на будущие сюжетные линии. Однако что меня действительно очаровывает, так это накопление тонких деталей: развитие несчастных любовников, Мозасу и Ноа; развивающаяся связь между ними и неожиданный расцвет товарищества между Суньей и Като.

1950

В фирменной манере «Патинко» каждая серия начинается с восхитительной сцены, изображающей трапезу. На этот раз собрание проводится в честь поступления Ноа в университет Васэда. Друзья и семья собираются вместе под двуязычной табличкой с надписью «Наш Ноа поступает в университет Васэда!», наполненной разговорами, смехом, едой и слезами. Настроение настолько ликующее, что даже появление Хансу в белом льняном костюме не омрачило праздник Сунджи. В частном порядке он вручает Ноа золотые карманные часы — те же самые, которые он подарил Сунье много лет назад, когда она заложила их в первую неделю своего пребывания в Осаке, чтобы погасить один из долгов Йосеба. Он упоминает, что часы означали «начало», но не уточняет. Ни Ноа, ни Сунджа не просят разъяснений, и Сунджа, похоже, обеспокоена этим разговором. Тем временем Ким Чанхо слушает, как другие обсуждают проблемы возвращения в Корею, а Йосеб наблюдает из окна своей комнаты и пьет в одиночестве. (Не могу не задаться вопросом, сколько раз я печатал описание этой сцены в этом сезоне.)

Хансу доволен похвальной игрой своего сына, позволяя своим мыслям отвлекаться на другие вопросы: женитьбу Ёси Исаму на его дочери Кейко, предложение Кима покинуть Японию для боевых действий в Корее и проект, в котором они участвуют, касающийся строительства новой системы метро. . Его тесть уверяет его, что нет причин для беспокойства по поводу Ёси, называя его «просто неудачливым хулиганом». Вместо этого он советует Хансу сосредоточиться на их секретных проектах с метро. Свадьба дочери также не должна его беспокоить — более того, ему не придется на ней присутствовать. Без особого сожаления тесть Хансу сообщает ему, что Курогане попросил отсутствия Хансу на церемонии, и он удовлетворил эту необоснованную просьбу. Несмотря на то, что Хансу не особенно любит Кейко, с которой мы встречались лишь ненадолго в первом сезоне, Хансу чувствует себя обиженным, но это не из-за его привязанности к ней; скорее, это предмет гордости.

В резиденции Пэк мы наблюдаем повторяющуюся сцену: Кёнхи, Сунджа и Янджин стоят на коленях и готовят одежду. Однако на этот раз эта сцена предполагает процветание, а не двусмысленность, но все равно тревожит Сунджу. Тем временем Ноа переживает свои последние минуты со своим младшим братом Мозасу, который демонстрирует ему патинко. Намекая на свой будущий успех в бизнесе, Мозасу преуспевает в салоне: он очаровывает сотрудников и умело управляет игрой, которая оказывается слишком хаотичной для практичного Ноа.

В непринужденной и ясной манере: хотя может показаться, что Мозасу просто беззаботный мечтатель из-за меньшего давления на него по сравнению с его братом, «Глава пятнадцатая» раскрывает различные аспекты его характера. Его бесстрашие выходит за рамки мечтаний и имеет последствия для реального мира. Он искренне хочет, чтобы Ноа изучал городскую жизнь Токио, но он стремится к большему, чем просто жить за счет интеллекта своего брата — его амбиции — заработать деньги и эмигрировать в Америку, где он надеется избежать стереотипов, которые определяют его в Японии. Оптимизм Мозасу, несмотря на душевную боль, очаровывает и зрителей, и его брата.

В этом эпизоде есть не только один важный момент для Мозасу, но и следующий за ним впечатляющий эпизод. Несмотря на то, что он слишком мрачный, чтобы соответствовать его важности в развитии персонажа, он разворачивается следующим образом: Сунджа читает сердечную молитву перед ужином, выражая надежду на безопасность Ноа в Токио и его успех в городе. Молитва настолько трогательна, что вызывает эмоции у всех присутствующих, включая самого Ноа. Однако Йосеб портит этот мирный момент, сбегая вниз и гневно раскритиковав их: «Почему его не пригласили пообедать с ними?» И разве не пересоленный суп — все, что они могли приготовить на прощание с Ноа? В конце концов, Мозасу больше не может терпеть вспышку гнева Ёсеба и защищает тетю Кёнхи, которая всегда нежно заботилась о нем. Несмотря на разочарование, он выражает свою привязанность, заступаясь за нее, объясняя, что то, что случилось с Йосебом, не их вина, и они не заслуживают основной тяжести его гнева. Удивительно, но робкий Ноа поддерживает Мозасу, накинув шарф на шею дяди. Все пять лет, прошедшие после трагедии Йосеба в Нагасаки, он был прикован к дому. Мальчики считают, что ему пора уходить, и этот инцидент, похоже, стал катализатором. Поначалу Йосеб яростно сопротивляется, но в конце концов уступает.

Йосеб ошеломлен переменами почти сразу, как только делает несколько шагов из дома, но Мозасу подбадривает его; доверяя собственному мужеству и юношеской мудрости, он знает, что единственный выход для Йосеба – это пройти. Они попадают на бейсбольный матч маленькой лиги. Сначала Йосеб следит глазами за траекторией мяча; когда отбивающий ребенок парализован на домашней тарелке, он призывает его бежать. Мало-помалу он вовлекается все больше, поэтому к тому времени, когда ребенок делает пробежку, он от волнения вскидывает руки вверх. Как и свидание Като и Суньи на Маргарите на прошлой неделе, это еще один маленький момент, который трогает так же, если не больше, чем любой из более крупных эмоциональных жестов в сериале — некоторые удовольствия невосприимчивы к жадным рукам страдания. Глаза Йосеба наполняются блеском.

Если бы не храбрость Сунджи, Йосеб, возможно, никогда бы не познал маленьких радостей, не вышел бы из своей комнаты и не пересмотрел бы то, как он выражал свой гнев по отношению к своей преданной жене. Однако эта смелость не была спонтанной; это было основано на разговоре Сунджи с Хансу, в котором она предлагала советы. Разочарованный человеком, которым он стал, далекий от любовника, который стремился к лучшей жизни в бухте Пусана, Хансу обратился к ней за советом по поводу своего растущего беспокойства по поводу того, что он называл «разложением» внутри него. Совет Суньи был простым, убедительным и неожиданным: просто устраните распад. Это так просто. Несмотря на свою резкость, ее слова красноречиво говорили о ее вере в него: разложение — это не неотъемлемая черта его характера, а недостаток, который, проявив преданность своему делу, можно преодолеть. Хансу обдумал ее совет, поблагодарил ее и ушел.

Когда Ноа попрощался со своей семьей и вместе с Суньей сел на поезд до Токио, казалось, что мы прощались с Ноа целых 40 минут. Прощание с семьей Пэк является окончательным – или, по крайней мере, на неопределенный период времени – поэтому момент ухода Ноа был полон печали. Мозасу сдерживал слезы почти до последней секунды, пока не сломался и побежал к брату, чтобы обнять его. Ноа призвала его никогда не прекращать преследовать свою мечту, и к тому времени, когда они с матерью добрались до Токио, город, казалось, сиял — цвета кампуса Васэда были более яркими, чем в Осаке.

По сравнению с ними, Сунджа по их прибытии выглядит более обеспокоенной, чем Ноа. Сотрудник, записывающий студентов в общежития, ошеломлен японским именем Ноа, изображенным на золотой табличке, прикрепленной к чемодану, доставленному в тот день на машине с водителем, оставив всех, включая Ноа, в недоумении. Однако мы с Суньей по-прежнему относительно не обеспокоены. Очевидно, кто несет за это ответственность, и хотя Сунджа, возможно, подумывала упомянуть Хансу своему сыну во время их поездки на поезде — она открыла рот, как будто собираясь что-то сказать, а затем снова закрыла его — в конце концов вместо этого она вспоминает своего отца, Хуни. Он привил Сундже желание путешествовать и познавать мир. Теперь бремя падает на Ноа, и она желает, чтобы он принял его — вернулся домой и поделился своим опытом со всеми. Для Сунджи проще один раз крепко обнять сына и уйти, не оглядываясь. К сожалению, мы не можем заглянуть в комнату Ноа в общежитии, но ситуация быстро обостряется. Пока он бродит вокруг, он встречает девушку, произносящую речь из мыльницы об американском вмешательстве, империи и важности освобождения Японии от западного влияния. Понятно, что это студенческая жизнь!

Пока Ноа исследовал кампус, в Осаке произошел ужасный инцидент. Ким Чанхо решил участвовать в Северном конфликте в Корее, выполнив договоренность, которую он заключил с Хансу, который гарантировал ему свободу, как только Ноа будет размещен в Васэде. Однако за несколько мгновений до его отъезда Йосеб столкнулся с ним, умоляя остаться. Ким понимает, что Кёнхи питает к нему глубокую привязанность, чувство, которое она никогда не проявляла к Ёсебу, с сожалением признается он. Последствия поддержки Мозасу оказались более обширными и глубокими, чем ожидалось. Потрясенный, Ёсеб признается Ким, что Кёнхи заслуживает большего, чем он может ей предложить. Если Ким останется, Йосеб перестанет мешать их счастью.

Ошеломленная шоком, Ким мчится по окрестностям в поисках Кёнхи. Найдя ее, реакция Кёнхи далека от того, чего ожидала Ким. Смирившись, она тихим, но твердым голосом признается, что считает себя виноватой в судьбе Йосеба. Взрыв произошел в ту же ночь, когда она нарушила свои брачные клятвы с Кимом в сельской местности. Она молится, и ее муж возвращается, заставляя ее чувствовать себя в долгу перед Богом и вынужденной служить Ему, как бы раскаявшись за свой проступок. Это признание оставляет Ким, как и меня, в недоумении.

Меня это действительно задевает, но в любом случае последняя загадочная работа Хансу для Кима перед его отъездом — на этот раз завести друга, а не кого-то избить — все-таки закончилась насилием. Другом оказался Ёсии, а врагом — его тесть. Хансу впускает Ёшии через парадную дверь, и гангстер наносит удар старику прямо в живот, отправляя его назад в пруд с кои, чтобы он посмотрел вверх, как будто он плывет.

1989

В не столь отдаленном прошлом было много предательств и душевной боли. Когда Наоми вызывают в кабинет режиссера в начале пятнадцатой главы, она сразу чувствует проблему. Ее начальство сообщило ей, что они раскрыли раскрытие ею конфиденциальной информации о предстоящем IPO – информации, которой она поделилась с волнением и уверенностью во время ужина с Соломоном, когда ее бдительность ослабла. Кажется, это другая эпоха, не так ли? Ее действия нарушают политику компании, но тот факт, что она женщина, усугубляет ее нарушение, поскольку от нее ожидают безупречности. Наоми возмущается этой идеей и выражает свое недовольство, указывая на Тома, которому дали еще один шанс, несмотря на мошенничество. Однако ее аргументы остаются без внимания. Она теряет работу, и оказывается, что Том быстро требует ссуду Эйбу, к радости Ёши. Как и его наставник в злобе и неэтичном поведении, Ёши гордится Соломоном за то, что он совершил это дело; он никогда не думал, что Соломон способен на такие действия.

Заинтригованный сомнительными действиями Соломона, я стремлюсь понять точку зрения Суньи, однако она, похоже, поглощена искусством пересадки растений вместе со своим спутником Като. Он затрагивает тему Коннектикута, и она говорит об этом с теплотой. Оплакивая свое нереализованное желание исследовать Америку, он делится своими финансовыми проблемами и подумывает о переезде в Нагою, чтобы жить со своей дочерью. Это затруднительное положение вызывает эмоции у Сунджи; возможно, это сочувствие или мысль о том, что он может переехать, прежде чем она полностью примет новое присутствие. Неожиданно Сунджа преподносит Като конверт с ее сбережениями от продажи ресторана, намекая на возможную реализацию ее амбициозной мечты. Като часто выступает за то, чтобы воспользоваться моментом; почему бы не воспользоваться этим сейчас? Като возражает против моей идеи: Почему бы не отправиться в это путешествие вместе?

Это не кажется разумным предложением для ее сына Мозасу, но следователь выяснил, что Като живет один, мало общается с семьей, не имеет богатства и имеет тяжелое военное прошлое, когда его отдали под суд за массовое убийство в Остров Палаван. Это открытие об истории Като снова сбивает Сунджу с толку и расстраивает. Она задается вопросом, почему эта информация передается ей сейчас. Он утверждает, что хочет раскрыть правду, но правда более сложна: в течение многих лет Мозасу был с Эцуко, к которому Сунджа всегда хорошо относился; и она проявила уважение к Наоми, бывшей японской девушке Соломона. Почему у Сунджи не может быть друга-японца, когда многих ее близких уже нет рядом? Позже Сунджа небрежно листает туристические брошюры, демонстрируя свое тихое сопротивление.

Мысли о пинболе

Интересно, что в течение последних трех недель тесть Хансу находился в центре внимания, будучи единственным, кто мог бросить вызов и запугать Ко Хансу, грозную фигуру. Однако за это время мы не видели ни одного взгляда на жену Хансу. В книге Ли японская семья Хансу в основном отделена от мира Сунджи, что символизирует, насколько оторвана истинная жизнь Хансу от семьи Пэк, даже в тех случаях, когда они могут показаться близкими. Существенное исключение из этого отстранения встречается позже в повествовании Суньи, но я не буду раскрывать здесь эту деталь, чтобы избежать спойлеров.

Также интригует то, что, хотя Кёнхи кажется более святым среди персонажей, когда Ким Чанхо просит ее присутствия, это как если бы единственный прожектор светил только на него — как будто он — божественное вмешательство или, возможно, трагический герой в опере, главный герой которой леди — не кто иной, как Кёнхи. (От первого лица: мне кажется удивительным, что, хотя Кёнхи среди персонажей выглядит святым, когда Ким Чанхо просит ее компании, создается ощущение, будто его освещает одинокий прожектор – как будто он божественный дар или трагический герой в опера, главная героиня которой — не кто иной, как Кёнхи.)

Смотрите также

2024-10-04 17:55