Как женщина, выросшая в регионе Аппалачи, я не могу не испытывать глубокого чувства разочарования и разочарования, когда дело касается недавнего фильма Netflix «Элегия», основанного на мемуарах Дж. Д. Вэнса. Пережив аналогичный опыт бедности, зависимости и циклов борьбы поколений, я ожидал, что изображение будет аутентичным и детальным. Но вместо этого я увидел очищенную версию моей родины, с ее сложностями, сведенными к карикатурам и стереотипам.
Я был ошеломлен, когда прочитал эту статью, опубликованную 18 ноября 2020 года. Новость, которую она содержала, застала меня врасплох – Дональд Трамп выбрал Джей Ди Вэнса своим кандидатом на пост вице-президента!
Через пять минут после начала «Деревенской элегии» я поставил фильм на паузу и вышел из гостиной. В святилище своей спальни я посмотрел на стену, а затем на потолок; они казались более привлекательными, чем сцена, разворачивающаяся по моему телевизору. Прямой подход фильма не оставил у меня сомнений в его намерениях. Камера отодвинулась назад, показывая полуразрушенные дома и старые ржавые грузовики в месте, которое должно было быть Восточным Кентукки. Мужчины без рубашек и длиннобородые мужчины работали вдоль дороги, занимаясь мужественными делами. Это был крик, как описал его режиссер Рон Ховард, и я почувствовал зловещие признаки. Однако я не из тех, кто уклоняется. Я вернулся в кино в поисках «кричащей тети». Я слышал об этом персонаже из объявлений о кастинге в фильме, но не благодаря моему собственному воспитанию в Аппалачах, которое в основном проходило без происшествий. Где я мог ее найти? Что делает ее уникальной среди тетушек и как бы я ее опознал?
Что касается загадочной фигуры «кричащей тети», я не могу дать никакого представления; она остается такой же неуловимой, как снежный человек в лесу. Однако что касается «Деревенской элегии» Дж. Д. Вэнса, мне есть чем поделиться – и это далеко не похвально.
Поначалу я должен признаться, что не ждал этого фильма с нетерпением и затаил обиду на Netflix за его производство. Моя неприязнь к мемуарам Джей Ди Вэнса «Деревенская элегия» 2016 года не является секретом. В своем предыдущем обзоре я раскритиковал книгу за сенсационное изображение бедности, замаскированное под консервативное послание о социальных проблемах в Аппалачах. В изображении Вэнса бедность и безнравственность переплетаются, а успех приходит к тем, кто много работает. Структурным объяснениям бедности уделяется мало внимания, а покойные не пишут собственных элегий; вместо этого это делают выжившие. В результате Вэнса провозглашают героем, потому что ему удалось сбежать, в то время как стереотип деревенского человека больше не применим к нему с тех пор, как он учился в Йельском университете.
Проще говоря, взгляд Вэнса на горную местность находит отклик у многих людей за пределами Аппалачей. Однако его работа «Элегия» была встречена прохладно в самих Аппалачах. Местные критики и ученые написали книги, критикующие политику Вэнса. Как заявила Элизабет Кэтт в своей книге 2017 года «Что вы ошибаетесь в Аппалачах», по ее словам, решение для Аппалачей заключается в моральной перестройке и признании того, что мы должны снова сосредоточиться на инвестициях со стороны более богатых сообществ в регионе. Приглашение Вэнса в Ассоциацию исследований Аппалачей в 2018 году вызвало протест.
Хотя был небольшой шанс, что Рон Ховард и Ванесса Тейлор могли бы улучшить черновой проект Вэнса, к сожалению, этого не произошло. Через год после того, как «Паразиты» Пон Джун Хо получил награду за лучший фильм, Netflix и Ховард решили заняться темой классовой борьбы, но с подходом, аналогичным «Зеленой книге». Следовательно, «Элегия» попадает в устаревший и пользующийся дурной репутацией жанр, в котором для развлечения публики создаются стереотипы о деревенских людях.
В различных средствах массовой информации, таких как фильмы, телешоу и комиксы, изображение деревенских персонажей часто попадает в одну из двух категорий: злодеи или экзотизированные личности. Эти изображения могут быть жестокими, граничащими с нечеловеческими и даже сверхъестественными. Например, кто может забыть пугающие сцены из «Освобождения», где насильники из глубинки терроризируют ничего не подозревающих путешественников? Или возьмем «6 душ», фильм ужасов 2013 года, в котором крики представляют собой дом настоящих ведьм и их могущественных проклятий. Сеть США добавила свою собственную особенность в «Аутсайдеров», сосредоточив внимание на изолированном горном клане, который все еще говорил на кельтском языке и производил волшебный самогон, вызывая насилие среди людей. В «Нелл» (1994) Джоди Фостер изобразила женщину, живущую в высокогорной Северной Каролине, чья изоляция почти одичала, а ее речь стала неузнаваемой как английская. Эти средства массовой информации на протяжении долгого времени играли постоянную роль. Как отметил Энтони Харкинс в книге «Деревенщина: американская икона», эти изображения помогли укрепить превосходство современной цивилизации, одновременно предоставляя захватывающие сцены насилия, которые не бросали вызов социальным нормам или расовому порядку.
Фильм «Элегия» не предназначен для жителей Аппалачей, Озаркса или Ржавого пояса. Вместо этого они обслуживают тех, у кого есть богатство и стабильность, позволяя им укрепить свою веру в то, что деньги равны морали и интеллекту. Деревенские образы в фильмах служат успокаивающим контрастом для зрителей, подтверждая, что они «не такие». Однако этот стереотип о деревенском человеке является выдумкой. По правде говоря, материальные блага не определяют характер человека. Невозможно отличить хорошего белого человека от плохого по его внешности или диалекту.
Фильм, основанный на жизни жителей Аппалачей, не обязательно должен представлять собой уничижительный образ, о чем свидетельствует яркое изображение Вэнса в «Элегии». Однако фильм, кажется, становится неинтересным после этого увлекательного представления сломанной культуры. Фильм «Элегия» является точной экранизацией книги Вэнса, что, к сожалению, является ее главным недостатком. Гленн Клоуз изображает Мамо, которая носит большие очки от Warby Parker и огромные футболки. Она курит, кричит и в первую очередь существует для того, чтобы передавать светскую народную мудрость и спасать Вэнса от его обеспокоенной матери. В искаженном отражении «Элегии» вражда Хэтфилдов и Маккоев — не просто исторический курьез.
Как киноэнтузиаст, я должен признать, что роль Эми Адамс в «Элегии» оставила меня весьма недовольной. Я съежился, когда на протяжении всего фильма она издавала пронзительные крики и неконтролируемые визги. Ее характер, как обеспокоенной матери Вэнса, был постоянным источником беспокойства. Страдая от невыявленных проблем с психическим здоровьем и обостряющейся проблемы злоупотребления психоактивными веществами, Адамс воплотила женщину на грани.
Если мы посмотрим за пределы рабочей одежды и парика Эми Адамс, мимо очков и оскорбительных высказываний Гленн Клоуз, то останется только бедность. Это проблема, имеющая корни в политике. В случае с «Деревенской элегией» книга имеет явное преимущество перед киноверсией: автор открыто признает, что злоупотребление психоактивными веществами и финансовые трудности можно облегчить путем изменения политики, что соответствует его консервативным взглядам. Однако фильм, похоже, уклоняется от политических дискуссий – или, по крайней мере, стремится к этому. Но, как мы видели, политика часто переплетается с такими социальными проблемами, что затрудняет полное уклонение от этой темы.
До того, как либеральное голливудское сообщество подключилось к истории Вэнса, первые сторонники «Деревенской элегии» принадлежали к правой стороне политического спектра. Это было не простое совпадение. Вэнс просто перефразировал устаревшие партийные представления о бедности и деревенской культуре. Горные жители страны борются с этим неблагополучным образом жизни: предлагайте им религию, ругайте их за разбитые семьи, предпринимайте неуказанные действия в отношении опиоидного кризиса и наблюдайте, как процветают деревенские жители, как и Вэнс. «Элегия» никогда не была простым мемуаром; это даже не рекламировалось как таковое. Продаваемая как социология, «Элегия» дала представление о культурных явлениях, о которых многие читатели имели лишь смутное представление.
В 2016 году меня глубоко заинтриговали возникающие тенденции, которые привлекли внимание как либералов, так и консерваторов. Когда Дональд Трамп стал президентом, стало ясно, что сельские районы сыграли значительную роль в его избрании, хотя и не полностью благодаря их поддержке. Победы Трампа в этих регионах имели решающее значение для обеспечения его победы. Для тех, кто хочет понять склонность региона к правым идеологиям, Джей Ди Вэнс оказался интригующей фигурой.
Перспективы Дреера заслуживают изучения, поскольку он не типичный республиканец, поддерживающий такие группы, как Проект Линкольна. Вместо этого он принадлежит к более крайне правой фракции и разделяет взгляды с такими фигурами, как Питер Тиль. В своих статьях для The American Conservative Дреер часто продвигает спорные произведения, такие как «Лагерь святых», который имеет расистский подтекст и поддерживается Стивом Бэнноном. Он также положительно относится к таким лидерам, как Виктор Орбан, президент Венгрии, несмотря на противоречивые действия Орбана, такие как закрытие границ для мигрантов во время кризиса и аресты критиков. Дреер даже выразил одобрение Франсиско Франко, испанскому фашистскому диктатору, выигравшему гражданскую войну. Связь Вэнса с Дреером вызывает беспокойство, поскольку Ховард преуменьшает их политические разногласия.
О Дреере можно сказать больше, чей страх перед миграцией сочетается только с его презрением к трансгендерам (вам достаточно загуглить его подпись, чтобы найти доказательства). Но Элегия — это история Вэнса, история, которая в руках Рона Ховарда была лишена всех язвительных выводов, которые могли бы использовать правые. Как восхваление цивилизующей силы самодеятельности, мемуары Вэнса предлагают виды решений, которые составляют манифесты малых правительств, хотя сам Вэнс пытался дистанцироваться от этого направления консервативного мышления, предпочитая вместо этого «прорабочее, прорабочее» мышление. -семейный консерватизм», как он выразился в своей речи. Хотя не всегда понятно, что он имеет в виду. В прошлом году он появился вместе с Тилем, сенатором Джошем Хоули и другими светилами на конференции по «национальному консерватизму», где он раскритиковал либертарианство, а затем раскритиковал порнографию и само правительство за то, что они позволяют таким непристойным материалам существовать. Между тем, о трудовых правах он хранит относительное молчание. Он жаловался на «абортное лобби» и беспокоился – часто и публично – о снижении уровня рождаемости в Америке. В 2016 году во время разговора с Чарльзом Мюрреем о позорной репутации Bell Curve они пошутили о своей «достаточно чистой шотландско-ирландской крови», прежде чем Вэнс заявил, что «в происходящем определенно есть своего рода этнический компонент». в таких областях, как Аппалачи.
Чтобы по-настоящему превратить «Элегию» в захватывающий фильм, Ховарду необходимо уделять больше внимания семейным отношениям Вэнса, а не его убеждениям. С этим фокусом сюжет наиболее эффективен, поскольку Вэнс служит вдумчивым и интеллектуальным центром истории. Даже во время их попыток поместить свою мать в реабилитационный центр политические аспекты их затруднительного положения остаются нетронутыми. Мать Вэнса изображается как проблемный антагонист – ленивая и неблагодарная женщина, у которой истек срок действия ее медицинской страховки и которая не может выразить благодарность, когда ее хорошо одетый сын пытается использовать свои кредитные карты для ее пребывания в реабилитационном центре.
Как преданный киноэнтузиаст, я заметил в фильме «Элегия» кое-что интригующее. Когда Ховард решает выделить Вэнса, хотя и в упрощенной форме, он непреднамеренно привлекает внимание к нативистскому движению, которое формирует его молодого главного героя. Актрисы Гленн Клоуз и Эми Адамс сделали ставку на достойный Оскара сценарий, написанный консервативным комментатором, который общается с некоторыми из самых антидемократических лидеров сегодняшнего дня. Порой кажется, что создатели «Элегии» недовольны своим решением.
Если бы Netflix и Ховард рассмотрели регион, о котором говорил Вэнс, они могли бы избежать такого разочаровывающего результата. Однако нужно было выиграть «Оскар» и на роли кричащих тетушек были выбраны тети. В долгом и часто жестоком прошлом Аппалачей происходили действия, подобные действиям Ховарда и Вэнса. Капитализм извлекает ресурсы – древесину из лесов, уголь из гор и рабочую силу из людей. Деревенский деревенский житель – это просто еще один ресурс, который нужно эксплуатировать.
Смотрите также
- Уровневый список Omniheroes: лучшие герои в рейтинге (апрель 2024 г.)
- Игра Cozy Deckbuilding Nif Nif теперь на Kickstarter
- Krafton приобретает Tango Gameworks и Hi-Fi Rush IP с планами на будущее расширение
- Master Detective Archives: официально анонсирован RAIN CODE+
- Обзор Goat Simulator 3 Multiverse of Nonsense – потрясающий DLC
- Смотри, я посмеялся
- Любовь слепа: итоги премьеры британского сериала: «Я совершил ошибку»
- Судьба Теда Лассо находится в руках одного человека
- Крупнейшие анонсы развлекательной выставки D23
- Краткое содержание Snowpiercer: Плохие времена в Эль-Новом Эдеме
2024-07-22 19:00